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御由緒history

history 創建からの歴史

創建は第10代崇神天皇5年(西暦前92年)で、同天皇が天下饑疫にみまわれ、人民が農事を怠った時、諸国に池溝を穿ち農事を勧められ、この時勅して金剛葛城の山麓に水神として奉祀せられた。
延長5年(927年)修撰の『延喜式-神名帳-』に「建水分神社」と記載(河内國・石川郡・官幣・小社)の式内社である。また延喜元年(901年)撰上の『日本三代実録』には貞観5年(863年)正五位下、貞観16年(874年)従四位下、元慶3年(879年)従四位上が朝廷から授けられるという叙位累進の昇叙記録が見える。
世々皇室の御崇敬極めて篤く、第96代後醍醐天皇の御代に至り、建武元年(1334年)楠木正成公に勅して、元は山下にあった社殿を現地山上に遷し、本殿、拝殿、鐘楼等を再営させられ、延元2年(1337年)神階正一位の極位を授け賜った。

当社は霊峰金剛山の総鎮守で、古来より付近十八ケ村の産土神であると共に、累代此地を本拠とした楠木氏の氏神でもある。正成公は勅を奉じ征賊の軍を起こすに当たり、当社への祈念厚く、「久方の天津朝廷(あまつみかど)の安かれと祈るは國の水分の神」と詠まれ、公の純忠のいかばかり神助を仰がれたかが推察される。
中世には、織田信長が河内国攻略に際し、当社領を悉く没収し、境内も焼討ちの被害に遭い、社頭は一時衰退した。しかしながら、豊臣秀吉は再び田地を祈祷料として寄進し、深く崇敬するところとなり、次第に旧に復するを得た。
尚、大鳥居の「正一位 水分大明神」の扁額(社号参照)は、楠木正行公(正成公嫡子)奉納の木額の表面(伝・後醍醐天皇宸筆)が摩滅した為、宝永2年(1705年)、金銅製にて模造したもので、文字は時の前大納言・葉室(藤原)頼孝卿の筆によるものである。
明治6年、付近十八ケ村の総鎮守・産土神の故を以て郷社に列し、明治40年、神饌幣帛共進社に指定せられ、氏子区域内十七の神社を合祀し、大正2年、府社に昇格した。

又、戦前教育において、楠木正成公は史上随一の忠臣であり、日本国民の模範的人物とされた。然るに公を崇拝し敬愛する多くの人々が、楠木氏の氏神であり、公を御祭神とする摂社・南木神社を祀る当社に参詣した。
さらに前の大戦中、幾多の海戦に参戦し、最も活躍した軍艦の一つに数えられる戦艦『金剛』には、当社が古来より金剛山鎮守として崇敬されてきた所以により、その艦内に建水分大神の御分霊が勧請され、奉祀されていた。
『金剛』は、その戦歴から「鬼の金剛」と称され、大阪港へ寄港の際には、艦長以下、乗組員が艦の守護神とされた当社へ参拝することが慣例となっていた。

尚、境内社として、前述の摂社・南木神社のほか、本社拝殿北脇に末社・金峰神社を祀る。
昭和10年に大楠公600年祭、同60年に大楠公650年祭を斎行し、平成20年には、本社の御創祀2100年を迎える事となる。

御祭神

  • 天御中主神(あめのみなかぬしのかみ)〔中殿〕

  • 天水分神(あめのみくまりのかみ)〔左殿・右室〕

  • 国水分神(くにのみくまりのかみ)〔右殿・左室〕

  • 罔象女神(みつはのめのかみ)〔左殿・左室〕

  • 瀬織津媛神(せおりつひめのかみ)〔右殿・右室〕

天御中主神は、天上の神々の世界である高天原に最初に御出現された神で、天地創造・万物生成の神である。
天水分神、国水分神は、それぞれ天空と大地の水を施し、用水を公平に分配する神。
罔象女神は、水を主宰する神であり、御名義は「水這ふ」、「水走る」、「水生ふ」等という。
瀬織津媛神は、速川の瀬に坐し、諸々の罪穢を清め大海原に持去られる神で、凶事を除き去る祓の神。
因みに、天御中主神は宇宙根源の元始神であることから、祀ること自体が畏れ多いこととして、古来より「祀らぬ神」とされた。それ故に古社において天御中主神を主祭神とする神社は稀有である。
この為、当社には他宗教の「万物創造の神」の信奉者であっても、この神は名は違えども世界唯一の神で同一神、と解する柔軟思考な人々の参拝も時折見受けられる。

社号

当社の正式社号は「建水分神社(たけみくまりじんじゃ)」であるが、地元では通称「水分神社(すいぶんじんじゃ)」として広く親しまれている。
また古来には別名「水分大明神(みくまりだいみょうじん)」、「上水分宮(かみのみくまりのみや)」等とも称せられた。
この「上―」は、富田林市に鎮座する美具久留御魂神社の「下水分宮」の呼称に対応する。(他称として美具久留御魂神社を「中水分宮」とし、八尾市鎮座の恩智神社を「下水分宮」とするとも云う。)
尚、「建水分(たけみくまり)」の「建(たけ)」は「猛々しい」という意味の美称であり、「水分(みくまり)」は用水を公平に分配する事で、「水配り(みずくばり)」から「みくばり」、そして「みくまり」へと転訛した。
因みに当社と同じく『延喜式-神名帳-』記載の水分系の古社としては、「大和水分四所」と呼ばれる社(吉野水分神社、宇太水分神社、都祁水分神社、葛木水分神社)が知られているが、「みくまり」の神は、後世さらに訛り、「みこもり(御子守・身ごもり)」となり、「幼児守護・子授け」の神としての信仰も発生した。

神紋菊水

当社紋の菊水は楠木氏の家紋としても世に知られる。その名の如く上半分が菊、下半分が水の流れを表す。
紋様の由来には諸説あるが、一説に皇室御紋である菊は後醍醐天皇より正成公のその忠誠に対し下賜され、水流は楠木氏が氏神として崇拝した当社が水の分配を司る水神である為とされる。